寺廟擺放一對(duì)石雕大象_石雕大象風(fēng)水作用_石雕大象安放在寺廟

寺廟擺放一對(duì)石雕大象，為什么寺廟大門(mén)前要擺放一對(duì)石雕大象的來(lái)源要追溯到佛教成立之前。相傳佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼降臨世間時(shí)，是以一頭六牙白象的身份進(jìn)入其母體內(nèi)，經(jīng)懷胎十月后降臨人世間。佛教中有八大菩薩之說(shuō)法，每一位菩薩法力無(wú)邊，所乘坐騎不盡相同，其中之一就是普賢菩薩。普賢菩薩與文殊菩薩、釋迦牟尼佛合成華嚴(yán)三圣，也叫釋迦三尊，可見(jiàn)普賢菩薩的地位之高，而六牙象就是普賢菩薩的坐騎。由此可見(jiàn)，大象打從佛教成立之前就已經(jīng)有了頗深的淵源，再經(jīng)由普賢菩薩一直維系至今，這也使得一對(duì)對(duì)石雕大象與佛教寺院保持著緊密的關(guān)系。那么寺院門(mén)口擺放的石頭大象擺件有什么寓意呢？

寺廟門(mén)前的石頭大象為院內(nèi)僧眾看家護(hù)院，鎮(zhèn)宅辟邪，并且庇護(hù)著一方人們能夠吉祥如意事事順心，為農(nóng)民祈求風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，財(cái)源廣進(jìn)。 一對(duì)石頭大象在廟門(mén)口擺放不僅僅是一般的裝飾作用而已，更多的是為人們帶來(lái)更多更好的福祉，因此，信徒若要還原為寺廟捐獻(xiàn)點(diǎn)什么，其實(shí)除了錢(qián)財(cái)之外，更有心意的是捐上一對(duì)花崗巖石雕大象。

寺廟大門(mén)前擺放的石雕大象一般為六牙象，身上雕刻具有寺院或佛教代表寓意的圖案，做工精細(xì)，六牙整齊，擺放在山門(mén)前面或是寺院大殿入口處，可以很好地裝飾門(mén)面。石頭制品擺放在室外可持續(xù)成百上千年之久，就算建筑物不斷重修，石雕大象依然可以屹立不倒。毫無(wú)疑問(wèn)的是，這種動(dòng)物石雕擺件本身就是祥和的代表，因?yàn)橄笈c祥諧音。此外，一般擺放在寺廟門(mén)口的石雕大象都會(huì)雕刻一些吉祥的圖案在上面，吉祥花紋、吉祥圖案、吉祥龍紋等等，這些各種裝飾的東西與吉象共同促進(jìn)了石雕大象的良好寓意。

　　佛教寺院供奉的諸佛菩薩，諸多佛具飾品都有著深厚的歷史背景，是人們了解佛教文化的具象物。以石雕大象為例，與其他環(huán)境擺放的大象不同的六牙就是人們非常好奇的地方只要加以查找下資料就能弄清楚六牙代表著佛教常說(shuō)的六度：布施、精進(jìn)、持戒、忍辱、禪定、智慧，而這六度又可再深入的進(jìn)行了解，所謂以點(diǎn)帶面，大概就是這個(gè)樣，通過(guò)一個(gè)小小的方面，再不斷地挖掘就能深入學(xué)習(xí)到佛教文化。